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熊立群:无弦堂有琴心

尚有醉意,陶渊明轻轻拭去琴身上的尘埃,净手,焚香,坐定,奏琴。

当时,古筝正在鼓起,走在扬州的陌头,处处都能闻声嘈嘈切切的筝声。熊立群也在乐器厂中,天天拿着刨子斧头,将那些山林中的树木,比及逐一褪去了天然的水气、内涵的火气,比及本来的生命都沉淀了下来,就可举办其它一种情势的转换了。这些树木,本来听惯了风声在林间的穿梭,听惯了山泉在石上的跌荡,现在自身也要化身良材,只需拉上丝弦,就能间关莺语花底滑,就能幽咽泉流水下滩。

友人再看,琴面之上,无弦,也无徽。

志斫良琴,矢为传承。这是熊立群为本身写下的八个字。在“无弦堂”内,他却想让更多爱琴的“陶渊明”们,心中有梦,手上有琴。

初始斫琴,寻遍良材

尽量琴为中档,却在用料上有着极大考究。好比鹿角霜,以及大漆,必需担保纯自然的材质。由于有了多年建造乐器的履历和底气,以是熊立群更能领会,行使人工的、化学的材质,固然也能制出古琴,但必然是和古琴之古,南辕北辙。古琴的布局质料,颠末千百年传播下来的重复验证,已经很是不变。无论是木柴照旧鹿角,唯有真正源于天然的材质,才气弹拨出自然的声响。

时至今天,唐宋的琴,已经反复拍出过亿的天价。而一张现斫的好琴,也有不低的身价。以是,熊立群为“无弦堂”的古琴,定位就是“中档”,他但愿真正爱琴的人,都能买得起一张较量好的琴。

南山脚下,黄菊各处,篱笆围着,茅草盖着。

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右手勾剔抹挑,左手吟猱绰注,却……没有琴音。

迷惑相问,陶渊明大笑:“但识琴中趣,何劳弦上声。”

昔时,陶渊明抱着一张无弦琴,拍板而歌,固然留下了一段琴史韵事,着实也掩盖不了陶渊明的拮据。由于,不为五斗米折腰的五柳老师,虽有故乡之乐,难遮贫乏之境。在古代,要想获得一张古琴,谈何轻易。那是要在春暖花开之际,独身进入山林,在漫山的松风之中,探求心仪的良材。待到秋冬季候,上山伐木,再让树木滑雪下山。还要再等,比及夏日,水流汹急,再将树木顺流而下。光是寻材,就要淹灭一年年的功夫。而在斫琴时,纯手工打造,时刻和器材,都相等漫长。而琴身上的丝弦,也是代价不菲。以是,古代人的琴,也是一种身份和财产的象征。

不外,当他最开始打仗古琴时,“熊总”照旧“小熊”。“我斫制古琴的时刻很早,1998年,奏琴的人很少,斫琴的人更少。”熊立群回想道,“但当时我就感受到,古琴和其他全部的乐器,都不太沟通。”

那一天,陶渊明又喝醉了。

这两天,熊立群亲斫的琴,终于面世。这几张琴,始于2016年,一道道的工序逐步做着,不急不躁,不慌不忙,把本身对付斫琴的领略,全都倾泻个中了。一拨琴弦,就有平滑的琴音,从光洁的琴面上跌落下来,复又扬起。犹如这春天里,满城的花朵,都在琴上盛开。


乐器,虽然也有本身的性格,当熊立群在斫制古琴时,就能从名称中,明确到古琴的文化之美。凤池、龙沼、雁足、岳山……光是这些古琴部件的名字,就经常让熊立群去叹息,毕竟是什么样的乐器,才气被赋予云云意境深远的名字。

开始,进修弹奏古琴,对付熊立群来说,尚有一些尝试的目标。由于只有本身奏琴了,才会相识,什么样的琴才气够让奏琴者一见钟情,什么叫“抗指”,什么叫“沙音”,可能说什么是好琴。不入园林,怎知春色如许。不弹古琴,怎知琴音高下。

这时,真的必要好好斫制古琴了。熊立群已经感觉到了,在国粹大潮一波波影响当下时,古琴所代表着的传统礼乐,正在以从未有过的速率清醒。乃至可以说,此刻这个期间,是继唐宋之后,古琴迎来的第二个黄金时期,而此时的古琴成长速率,更是空前的。忽如一夜东风来,千树万树梨花开,许多人都热爱上了这种乐器。弹拨之声,一直于耳。

然而,当他真的推开古琴艺术大门时,他才亲自感觉到,这座园中,竟有着云云感民气魄的春色。这张琴中,竟有着云云余韵悠长的魅力。开始,天天练琴两三个小时,手一弹琴,就完全感觉不到时刻的流逝,好像从古琴中发出的乐声,可以或许扳连住年华的脚步。逐渐地,熊立群练琴的时刻越来越长,偶然从夜深人静的时候开始,弹着弹着,一首首琴曲在琴声中起承转合,昂首一望,已经东方既白。

这时辰的熊立群,已在乐器的行业中,浸润数十年了,不只开办了“金韵”品牌,还接受着扬州市琴筝协会会长一职。许多人见到他,城市尊称他一声“熊总”。

伴侣们都已经风俗了,五柳老师有些贪杯,酒量却又不敷,时常自顾自醉了,睡了。

“此刻斫琴市场欣欣向荣,也有人以为,厂琴没著名家琴那么好。名家斫琴,虽然很好,然则价值也高,买得起名家琴的人,事实不太多。我就是想证明,只要选对质料,工序适合,厂琴中也有好琴。”熊立群说道。

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